bbin16连和事件

世界上的几大文明，就像我们可以想象的那些大人物，身份越高，年岁越长，越不容易放下身段来互相学习和切磋。大家都威风凛凛地站立着，虽然心里很在乎对方，却都不愿意在眉眼间流露出希望亲近的表情，反而超常地敏感着对方是不是尊重自己。结果，很多隔阂千年未化，大量冲突无由而起，甚至爆发一次次彼此都宣称是“捍卫尊严”的血腥大战。

สล็อต

文明本来是对野蛮的摆脱，为什么文明自己的历史却又回到了野蛮?这真不知道让人说什么才好。

但是，地球上真有一个地方，居然让世界上几个最大的文明相遇了、交流了、甚至局部地融合了。

这个地方，就是红石峡。

红石峡位于秦晋宁蒙甘五省交汇处毛乌素沙漠南延的陕西省榆林市城北五公里处。其地貌类似于敦煌莫高窟，在沙漠腹地中两山相峙，石崖壁立，中间一水，飞湍而出。崖壁上古洞层回，题刻遍布，更兼亭台楼阁相望，曲径回廊映衬，历代踪迹尽在其中，享有“边塞文化宝库”“塞上碑林”之美誉。

红石峡古迹文化宝库大体可分为三块：一是石窟文化。史记44窟，现有20余窟，内有彩绘、泥塑、顶雕和窟面雕刻，内容丰富、构图精美、规模宏伟、雕饰华丽、技法精湛、线条优美、色彩斑斓，颇为壮观，是中国美术史上的奇迹。而且中西结合，有门楣、内门楣、小字碑13幅(座)，石壁、顶部雕刻100余幅，多种艺术风格在石窟实现了前所未有的融会贯通，时间跨度从1487年到1776年，约290年;二是摩崖石刻、碑刻和小字纪刻文化。其中摩崖石刻69幅，时间跨度从1581年万历年间到1940年约360年。碑记碑刻共30余座，时间跨度从1580年到1851年共271年。小字幅题刻共41幅，时间跨度也是360年;三是红色文化。陕北特委第二次扩大会议会址也在红石峡。

我从2003年开始，由于工作关系曾随同党和国家主要领导人以及中省市其他领导和学者专家去红石峡参观考察100余次。所去者无不为之引起强烈震撼。我本人每去一次震撼一次，而且震撼的强度与次递增。退休后独自一人为寻找其文化脉络又连续去了三次。

静静地矗立于石窟的雕刻图案前，眼前的景象悠悠地走向深远，气象逐渐放大，最后被无限化了。

这个地方，不管是近一点的西方文明，还是稍远一点的伊斯兰文明、印度文明，抑或更早一点的美索不达米亚文明，都出现在眼前。

文明的版图，五彩缤纷，绚丽斑斓。

斑斓也不奇怪，因为文明是有色彩或色调的。

最先出现的黄色，土地的黄。这就是“大陆农耕文明”，恐龙把脚印留给人类，森林把煤炭留给今天，黄河和长城在这里聚汇，农耕和游牧在这里交织，使得中华文明成为世界上出现最早而又唯一没有中断的大文明。当然农耕文明也就是黄色文明还有古埃及、苏美尔、古印度的哈拉巴。这些都是农业民族创造的文明，因此要么在大河两岸，要么在冲积平原，要么在入海口三角洲，比如北非尼罗河流域、东亚黄河流域、南亚印度河流域、西亚两河流域。那里有着肥沃的土地和丰富的水资源，很容易把采集经济变成农业经济，也很容易把聚落变成城市。

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其次出现的蓝色，大海的蓝。这就是“海洋工商文化”，比如地中海岸的犹太、地中海岛的克里特、爱琴海岸的希腊。辽阔的海域，强劲的季风，让他们扬帆远航，建立起跨地区、跨民族、跨国界的商品经济，也建立起蓝色的文明。起先，蓝色文明是弱小的。但欧洲文艺复兴以后，西方世界勃然兴起，现代文明席卷全球。蓝色交响乐，便成为近现代文明史的主旋律。

第三种是“游牧商贸文明”，创造者则是阿拉伯半岛的贝都因人。贝都因的意思是“草原牧民”，而游牧民族原本是最难建立文明的。因为文明的前提是定居。所以，最先出现的文明，一定由最需要定居的农业民族来创造，其次才轮到既有行商，又有坐贾，还要有作坊的商业民族。至于游牧民族，每到春天和秋天，就要卷起帐篷转场，迁徙到夏牧场和冬窝子。他们也不喜欢定居，而更愿意骑在马背上，唱那“蓝蓝的天上白云飘”。

因此一般来说，游牧民族只能作为“外来户”进入文明，比如来自叙利亚草原的阿卡德人，来自迦南地区的希克索斯人，来自蒙古草原的蒙古人。事实上“希克索斯”的本义，就是“牧人之王”或“外邦之王”。这就只能在农业文明的基础上更上一层楼。比如征服了埃及的希克索斯人，就站在金字塔的基石上;而征服了宋帝国和阿拉伯帝国的蒙古人，则被汉化和伊斯兰化。

然而阿拉伯半岛上的贝都因人却是例外，因为这些牧民很早就从事商贸活动。他们的商队之大，骆驼可多达一两千头，还有镖客护驾。于是当他们团结在新月旗下，建立起自己的宗教中心(麦加)和政治中心(麦地那)时，一种稳定而持久的新文明就诞生了。这就是伊斯兰。它当然是绿色的，草原的绿色。

当然，还可以用黑色表示非洲、咖啡色表示印度、赭黄色表示蒙古和南亚佛教国家，灰白色表示其它。至于斯拉夫、拉美和现代日本，则都是紫色。只不过，斯拉夫偏红，是红紫;拉美偏蓝，是蓝紫;日本偏粉，是粉紫。这当然是世界地图用不同的色彩来表示不同的文明圈的。

我们仅用红石峡石窟图画的颜色来判断各种文明和文明圈，未免太草率、太鲁莽、太武断、太牵强了。但用三教殿的释迦牟尼座塑、睡佛殿的睡佛来判断佛教文化、用圣母殿的圣母玛利亚也就是耶稣的母亲来判断欧洲天主教文化和拉美基督教文化，用图案的图像和颜色共同来判断伊斯兰文化，就不会有误了。而且从图案、雕刻、泥塑的互相印证，可以看出，无数的交集诞生在这样一个地方，足见历史的大手笔给红石峡留下无尽的财富。

那么，几大文明为什么能走进红石峡?它们是怎样走进这里的呢?

原因是，这里离那些大文明的政治中心都比较远，到处是荒原和沙漠。由于是历史上的兵家必争之地和丝绸之路上的重要货物集散地，因此，任何一种文化都无法独霸其身。争斗和交流的结果是，都把自己的文化留在这里。你看，孔子和老子争斗了两千多年，却和释迦牟尼一起走进儒道佛三教殿中，获得了精神安顿。还有基督教、天主教、伊斯兰教也在这里和谐共处。这大概是在释迦牟尼的劝说下，走向了友好。因为佛教是唯一没有引发过宗教战争的世界性宗教。其次，再好再强大的文明，一直置身于它的中心地区也一定会逐渐僵化。而到了这样一个边远地带，都无法霸道，彼此之间，相见而欢。于是，这片看似荒昧的地方，不经意间拥有了蓬勃的文明生态。再次，任何军事战争者不管多么雄赳赳、气昂昂，都会在红石峡石窟面前低下头来。因为这里有人间信仰，并且到这里已经构成历史，至于丝绸商贸往来客人，凡经此处者必然要把踪迹留在这里，把信仰投入到这里。宗教的力量和时间的力量都是极其大的，强大在默默无声中，足以让这些燥热的心灵冷却下来，匆忙的脚步停顿下来，产生几分敬畏。他们突然变得像孩子，一路撒野下来，到这里却睁大了眼睛，希望获得宗教裁判和时间裁判。因此，再强悍的人物都会有信仰，只不过信仰不同，到三教殿后，不论是信仰佛教、道教、还是中国传统儒教者都要低下头来向自己信仰的主子汇报和请教，至于信仰天主教、基督教者就自然到圣母殿去祭奠玛利亚去了。使得这里成了中西文明汇聚的敞亮地方。

佛教在印度传播之始，石窟是僧人的修行场所，却不在里边雕塑和描绘佛像，要表现，也只用象征物来替代，用得比较多的有金牛、佛塔、法柱等。后来到犍陀罗时期，受到亚历山大大帝东征时代带来的希腊雕塑家们的影响，开始开凿佛像石窟。因此，人们往往可以从那里发现希腊雕塑的明显痕迹。

你看，仅仅是佛像石窟，就已经把印度文明和希腊文明包罗在里边了。而圣母石窟则把基督教和天主教等西方文明也搬到此处了。墙壁上的彩绘则将伊斯兰文明刻印在上面。实在是世界文明大荟萃。这些石窟处于荒山野岭的石峡之间，远远看去，很不起眼。哪里知道里边蕴藏的，却是几个伟大文明的精彩。

而更重要的是作为主体文化的中华文明。佛教从印度、伊斯兰教从阿拉伯半岛、基督教从美洲、天主教从西欧一进入中国，立即明白这是一个需要用通俗、形象的方式来讲故事的国度。因此，在石窟造像艺术中又融入了越来越重的中华世俗文明。结果以人类的几大文明为背景，一步步走向中国化，一代代的佛像、圣母像、真主像在石窟里深刻而又通俗地端庄着、微笑着、快乐着、忧伤着、行动着、躺睡着、也苦涩着、牺牲着。渐渐地，这一切都与中华历史接通了血脉，与儒教、道教一起构成了一部坚石雕刻的历史，一个由泥土和彩绘塑造的强大精神世界。

看红石峡，不是看死了一千年的标本，而是看活了一千年的生命;不是看着了一幅幅的塑像，而是看出了一个个的文明。在红石峡，我常常会走神。不明亮的自然光从洞窟上方的天窗中淡淡映入，圣母殿、三教殿、小须弥殿、大雄殿、观音堂、地藏十王殿、圆觉殿、睡佛殿、翠然阁等等，我依次游览，每过一个洞窟，都要先走到年代标示牌前，快速地算出年龄，然后再恭敬地抬起头来，凝神注目，渐入空灵。一会儿，壁画上的人群和壁画前的雕塑融为一体，在一片朦胧中，似乎都动起来。他们身后，是当年来这里参加巡礼的民众，一群又一群地簇拥着身穿袈裟的僧侣、绅士风度长须蓝眼的牧师、长袍圆帽的阿訇。定睛一看，还有很多画工、雕塑家在周边忙碌，他们在修改原作，还是在重新创造?是中国雕法，还是外国刀法?看不清楚。这么多人走了，又来了一批。一批就是一代，一代代接连不断。一直在不断地建造、修补、延伸，真正构成了一个有呼吸、有代谢、有年岁、有传承的生命群。还有声音：佛号、磬钹、诵经、木鱼声、丝竹管弦乐器声、旌旗飘荡声、人们的笑语声以及石窟外的山风声、溪水喧哗声、暗道水流声、匈奴南下马蹄声、汉宋大军抗击声、丝路运货驼铃声，一齐袭来，难名其状。

看了一会儿，听了一会儿，自己也被裹卷进去了。身不由己，踉踉跄跄，被人潮所挟，被声浪所融，被一种千年不灭的信仰所化。自己已经碎成轻尘，甚至轻尘也没有了。

这样的游览是一种晕眩，既十分陶醉，又十分糊涂。因此，一个人待在那里，完全着迷了，彻底忘我了，犹如梦入天宫。

红石峡的看守人员等不及了，只好进来催我，才从梦幻世界回到现实中。苏醒后，心自知而不能言，此时方知文字的无力了。走出石窟，才知道已是黄昏，还有几窟尚未游览，只能明天再来了。

走出红石峡，站在峡外的高处，静静沉思，为什么在国外盛大宏伟的宗教场所也未曾出现过如此震撼的奇特现象?一阵风沙过后，感觉晚风起了，夹着细沙吹得脸颊发疼。沙漠的月亮分外清冷。山下一泓清泉，在月光下波光闪烁。总算，我的思路稍见头绪。

借着月光远眺近观，向北不远处，离此二里，就是万里长城第一台——镇北台;再向北稍远一点是4200年前，中华民族跨入成熟的最后一个台阶——石峁遗址，向西便是统万城遗址，再向东白云山传来了黄河滔滔声奔跑吧兄弟灵异事件，扶苏、蒙恬墓发来了哀怨声。原来是中华文明作了底色，几大文明进入红石峡后，农耕与游牧文化的交汇将这些文明大大向前推进;黄河与长城两条中国文脉在这里聚汇后，让红石峡出现了大生态、大景观、大气象。